Hace unos días vi en el BAFICI la película Examined Life de la directora canadiense Astra Taylor (¡quien de hecho estaba en la sala!). Taylor se planteó el desafío de hacer una película sobre filosofía contemporánea, con el punto de partida de que, si bien gran parte de la filosofía que consumimos está en los libros, la naturaleza de esta disciplina tiene mucho que ver con la oralidad y la disertación. Convocó a 8 pensadores para que discutan sus ideas y su aplicación en la cultura moderna. Cada uno, además, eligió un lugar de la ciudad para caminar y hablar de filosofía con Astra.

Dos de los episodios me llamaron particularmente la atención. Uno es el de Peter Singer, filósofo australiano que trabaja en Princeton y que es considerado pionero del movimiento de liberación animal.
Singer propone el siguiente escenario: si estuviésemos caminando cerca de una piscina, un lago o un mar, y viéramos a un chico ahogándose, ¿no haríamos lo imposible por salvarlo, por ejemplo, arrojándonos al agua? Y si eso implicara arruinar un costoso par de zapatos, ¿nos importaría si la vida del chico está en juego?
Acto seguido se pregunta por qué entonces elegimos a diario gastar mucho dinero en bienes innecesarios – como un costoso par de zapatos – cuando con ese mismo dinero podemos salvar la vida de un chico – ¡o de muchos! – donándolo, por ejemplo, a UNICEF.
Esta suerte de analogía inspiró su libro “The Life You Can Save” y este sitio, donde uno puede comprometerse con la causa.
Me hace acordar a que una vez escuché la hipótesis de que si todos los ciudadanos del mundo (al menos los que puedan) donaran 1/5 de su sueldo se terminaría la pobreza en el mundo en forma inmediata.

El siguiente episodio también paradigmático es el de Slavoj Žižek, un filósofo actual bastante conocido que nació en Yugoslavia. Se declara como sociólogo, psicoanalista y filósofo lacaniano marxista. Ah, y crítico cultural. Este tipo tan particular es responsable, por ejemplo, de “The Pervert’s Guide to Cinema”, una película en donde literalmente se mete adentro de otras películas para ofrecer sus perspectivas psicoanalíticas.
En el film de Taylor, Žižek aparece hablando en un basural porque, explica, quiere referirse a los peligros del movimiento ecológico como una nueva religión. El filósofo la describe como una ideología en el sentido marxista, como el nuevo “opio de las masas”. Además, Žižek cuestiona la premisa a menudo escuchada de que la Tierra se encontraba en un estado de equilibrio antes de ser perturbada por el hombre, alega que la naturaleza es “naturalmente” catastrófica (se refiere al petróleo como resultado de catástrofes pasadas que tuvieron lugar en el planeta). Así, si bien acepta la amenaza del calentamiento global, niega que debamos creer en una naturaleza perfecta. Por otro lado, lamenta que nuestro estado de escepticismo nos impida darnos cuenta de que la vida en la Tierra puede ser destruida. Y, entre otras cosas, sostiene que tenemos que alienarnos de la naturaleza. ¿Su solución? “Debemos volvernos más artificiales”.

Seguir a estos ocho filósofos es bastante complicado, pero si encuentran la película la recomiendo. No a menudo tenemos la ocasión de discutir estas y otras problemáticas contemporáneas de una manera tan drástica y contundente.

Y además, Peter Singer y Slavoj Žižek están en Twitter!