Tuesday 30 September, 2008...1:55 pm

Nunca fuimos eternos- día 1

La excusa son las bolsas y la campaña No uso bolsas plásticas. El Viaje de Odiseo fue invitado a participar en las Jornadas “Nunca fuimos eternos, de las ciudades y los cuasi-objetos”, en el Centro Cultural de España. Eso quiere decir que durante tres días, podremos hablar de lo que más nos apasiona -el desarrollo sostenible- con gente que comparte esa inquietud y le ha dedicado mucho esfuerzo e investigación. Desde el terreno, vamos a ir haciendo posts para compartir con el resto del equipo y los lectores del blog la experiencia.

Mayoritariamente, estamos rodeados de arquitectos de Argentina, Ecuador, Colombia, Cuba y España. En total, 18 personas especialmente convocadas. Algunos nos impresionaron con la reseña de sus grandes proyectos “amigables con el medio ambiente”. Otros dispararon cuestiones como el uso sostenible del tiempo, los aspectos sociales de la sostenibilidad, la intervención y apropiación de los espacios por parte de las personas más allá de las instituciones.

Para empezar con las presentaciones, queríamos contarles sobre Gonzalo Casáls, quien trabaja en Nueva York para el Museo del Barrio. Gonzalo comparte con Odiseo la preocupación por entender el fenómeno de la organización sin organizaciones y contó tres casos paradigmáticos de la ciudad de Nueva York.

1. La historia de un grupo de mujeres que, cuando la Iglesia católica decidió cerrar la parroquia de su barrio por supuesta falta de fieles, decidieron organizarse para dictar misa ellas mismas en la puerta. Lo interesante, apuntó Gonzalo, es que esas mujeres descubieron un sentido mucho más profundo al rito ahora que son ellas las artífices y gestoras del encuentro (eligen las lecturas, los salmos, etc),  y no van simplemente a escuchar.

2. Critical Mass. Un movimiento espontáneo de ciclistas surgido en San Francisco en 1993 y que una vez al mes ocupa las calles de diversas ciudades de Estados Unidos con sus bicicletas. No tiene líderes ni una estructura organizacional tradicional. En ciudades como Nueva York suelen tener enfrentamientos con la policía.

3. High line. Esta es la historia de cómo un grupo de vecinos se unió para la conservación de una vieja vía de ferrocarril en altura del siglo XIX. Frente a la decisión del gobierno de demolerla, los vecinos se organizaron para conservarla por su valor histórico y transformarla en un parque aéreo y brindar así un nuevo pulmón verde a la ciudad.

Estos ejemplos citados por Gonzalo, y otros que estamos discutiendo en las jornadas, permiten hacerse preguntas: ¿Existe un modelo organizaciones alternativo a las instituciones tal como las concibe el sistema actual? Frente a los conflictos y tensiones que tejen lo social, ¿cómo se puede pasar a la acción y crear consensos?

Finalmente, si nuestro fin es la sostenibilidad (social y ambiental), ¿son estas organizaciones 2.0 las locomotoras de ese cambio de paradigma?

3 Comentarios

  • Hola Noe, muy buen informe sobre las ponencias. Pregunta: ¿por qué considerás que estas organizaciones de ciclistas, de recuperación o generación de un espacio verde son 2.0?

  • Ale,
    probablemente porque hice un salto lógico y olvidé expresar la idea que se está volviendo obvia y natural en mi cabeza: que 2.0 es sinónimo de una serie de valores, como la auto-organización, la autogestión, la acción en red, una actitud conciente y responsable hacia los otros, la comunidad, el medio ambiente, etc.
    Es válida esta forma de pensar?

  • Claro que es válida! Pero pensé que utilizaban algunas herramientas en particular

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